X. ULUSLARARASI YUNUS EMRE SEVGİ BİLGİ ŞÖLENİ PROGRAMI

X. ULUSLARARASI YUNUS EMRE SEVGİ BİLGİ ŞÖLENİ PROGRAMI
06.05.2010 PERŞEMBE
09.00-13.00	YUNUS EMRE BELDESİNDE TÖREN
BÜYÜK SALON
13.00 - 14.00	KAYIT
14.00 - 15.00	PROTOKOL KONUŞMALARI:
15.00 - 15.45	AÇIŞ KONFERANSI: Prof. Dr. Ahmet Yaşar OCAK
1. SALON
15.45 - 16.00	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ömer Adil Atasoy
	Prof. Dr. Kamil Veli Nerimanoğlu Yunus Emre'nin Şiirlerinde Tekrarlar Sistemi
16.00 - 17.30	Yard. Doç. Dr. Mustafa Tatçı Yûnus Emre’nin Bir Şiirinin Yorumu
	Recep Garip Yunus Emre'de İslam Estetiği
07.05.2010 CUMA
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ahmet Sevgi
	Prof. Dr. Elena Besolova -Yard. Doç. Dr. Minara Aliyeva Esen Yunus Emre'nin Dil Sözlüğünün Oluşturma Prensipleri Üzerine
09.00-10.00	Yard. Doç. Dr. Sema Altunan 13. yy Anadolusunda Yunus Emre’nin Birleştirici Misyonu
	Yard. Doç. Dr. Fuat Tanhan Yard. Doç. Dr. Raşit KoçYunus Emre Şiirlerinin Transaksiyonel Analiz Çerçevesinde İncelenmesi
	Öğr. Gör. İdris Nebi Uysal Yunus Emre Divanında Bitki Adları ve İşlevleri
10.00-10.15	Çay ve Kahve Arası
İKİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ali Çelik
	Prof. Dr. Abdurrahman Güzel Yunus Emre’de Tasavvufi Unsurlar
10.15 - 11.15	Doç. Dr. Aliye Çınar Yunus Emre Düşüncesinde Hayat ve Ölüm Teması
	Yard. Doç. Dr. Gülin Karabağ Arş. Gör. Tuğba Belenli Sosyal Bilgiler ve Tarih Öğretimi İçin Yunus Emre’den Mesajlar
	Dr. Hümmetova Huraman Yunus Emre İlahilerinin Metaforik Dili
11.15 - 11.30	Çay ve Kahve Arası
ÜÇÜNCÜ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Azmi Bilgin
	Prof. Dr. Sadettin Özçelik Yunus Emre Divanında Zamir Kullanımı
11.30 - 12.30	Yard. Doç. Dr. A. Mecit Canatak Cumhuriyet Devri Türk Şiirinde Ruhun Masum Duygulanışları / Yunus Emre Sevgisi
	Yard. Doç. Dr. Haşim Şahin Efsane ve Gerçek Arasında Bir Hayderi Dervişi: Tapduk Emre
	Nurgül Karayazı Yunus Emre’nin Divan ve Risaletü’n- Nushiyye’sinde Vahdet Düşüncesi
12.30 - 14.00	YEMEK ARASI
DÖRDÜNCÜOTURUM	OTURUM BAŞKANI:Prof. Dr. Mustafa Özkan
	Prof. Dr. İbrahim Şahin Yunus Türkçesinin Şiir Kabiliyeti
14.00 - 15.00	Yard. Doç. Dr. Abid Nazar Mahdum Bir Mutasavvıf Olarak Yunus Emre ve Mahdumkulu Feragi
	Yard. Doç. Dr. Kadir Güler Kelâm-ı Fasîh ve Yunus Emre
	Dr. İlyas Yazar Yunus Emre’de Vuslat Kavramının Çözümlemesi
15.00 - 15.15	Çay ve Kahve Arası
BEŞİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ceyhun Vedat Uygur
	Prof. Dr. Mustafa Ergun Yunus Emre ve Eğitim
15.15 - 16.15	Doç. Dr. Bilal Aktan Yunus Emre’nin Dilinde Deyimsel Anlatımlar
	Yard. Doç. Dr. Keziban Tekşan Seçil Yüksel - Seval Canalp Korkmaz Yunus Emre ve Ahmet Yesevi Divanları Arasındaki Metinler arası İlişki
	Aynura Mahmudova Yunus Emre'nin ve Fuzuli'nin "Tut" Redifli Gazeli
16.15 - 16.30	Çay ve Kahve Arası
KAPANIŞ OTURUMU	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ş. Haluk AKALIN
16.30 - 17.30

2. SALON__________

X. ULUSLARARASI YUNUS EMRE SEVGİ BİLGİ ŞÖLENİ PROGRAMI
06.05.2010 PERŞEMBE
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. İlhan Genç
	Prof. Dr. Zeki Kaymaz Yunus Emre’nin Şiirlerinde Moğolca Kaynaklı Kelimeler
16.00 - 17.30	Doç. Dr. Hanefi Vural Yunus Emre’de Ölüm Teması ve Ölüm Temalı İfadelerin Sıklığı
	Yard. Doç. Dr. Mehmet Emin Ertan Yunus Emre’nin Dinler ve Tarikatler Üstü Tasavvufi Görüşü
	Okt. İmdat Demir Yunus Emre’nin Eserlerinde Hayvan Adları
07.05.2010 CUMA
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Mehmet Aydın
	Prof. Dr. Şerif Ali Bozkaplan Yunus Emre'nin Kelime Dünyası
09.00-10.00	Doç. Dr. Ertuğrul Yaman Yunus Emre’de Gönül Dili
	Yard. Doç. Dr. Melike Gökcan Türkdoğan Yunus Emre ve İnsan-ı Kâmil
	Öğr. Gör. Mustafa Özçelik Sufilik Bağlamında Yunus Emre’nin Şiiri
10.00-10.15	Çay ve Kahve Arası
İKİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Mehmet Demirci
	Prof. Dr. Özkul Çobanoğlu Yunus Emre'de Eski Türk İnanışları
10.15 - 11.15	Yard. Doç. Dr. Atilla Batur Yunus Emre ve Mevlana’da Gönül Almak Gönül Kırmak
	Yard. Doç. Dr. Mitat Durmuş Yunus Emre’nin Şiirlerinde İnsanın Algılanış Biçimleri ve Karşıt Değer Yaratısı
	Dr. Hakan Coşar Yunus Emre’nin Vahdet-i Vücud Felsefesi ve Kaynakları
11.15 - 11.30	Çay ve Kahve Arası
ÜÇÜNCÜ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Gürer Gülsevin
	Prof. Dr. Erdoğan BOZ Yunus Emre Divanı’nın Bağlamsal Sözlüğü Üzerine Bir Deneme
11.30 - 12.30	Doç. Dr. Celal Demir Yunus Emre’nin Türkçe Eğitimi ve Öğretimindeki Yeri
	Yard. Doç. Dr. Mustafa Güneş Yunus Emre’nin Sözü
	Arş. Gör. Yusuf Akçay Eski Anadolu Türkçesinden Klasik Osmanlıcaya Anadolu Sahasındaki İlk Sure Tefsirleri Bağlamında Yunus Emre’nin Dili
12.30 - 14.00	YEMEK ARASI
DÖRDÜNCÜOTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ömür Ceylan
	Prof. Dr. Mustafa Özkan Türkçenin Anadolu’da Yazı Dili Olarak Teşekkülünde Yunus Emre’nin Rolü
14.00 - 15.00	Yard. Doç. Dr. Ayşe Nur Sır Yunus Emre Divanı’nda Arkaik Unsurlar
	Yard. Doç. Dr. Mustafa Şahin Ayşe Yıldız Yunus Emre’den Hümanistik Psikolojik Danışmaya İzdüşümler
	Emel Kılıç Yunus Emre’nin XIII.-XIV. Yüzyıl Anadolu Kültür Çevreleri İle Etkileşimi
15.00 - 15.15	Çay ve Kahve Arası
BEŞİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Özkul Çobanoğlu
	Prof. Dr. Ömür Ceylan Yunus Vardır Hep Yunus’tan İçeri: Yunus’ta Sözün Derinliği
	Doç. Dr. Gencay Zavotçu Yunus Emre Divanında İnsan
15.15 - 16.15	Yard. Doç. Dr. Caner Işık Sözlü Geleneğe Göre Yunus Emre ve Önemi
	Yard. Doç. Dr. Nadir İlhan Yunus Emre’nin Eserlerinde Kullanılan Ancak Yazı Dilinde Unutulan Fiiller
16.15 - 16.30	Çay ve Kahve Arası
KAPANIŞ OTURUMU	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ş. Haluk AKALIN
16.30 - 17.30

3.SALON_______

06.05.2010 PERŞEMBE
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Şerif Ali Bozkaplan
	Prof. Dr. Aynur Koçak *Çiğdem Mollaibrahimoğlu Yunus Emre'de Arketipsel İmgeler: Risaletü’n-Nushiyye Örneği
16.00 - 17.30	Doç. Dr. Zafer Erginli Hak Bir Gönül Verdi Bana: Yunus İrfanında Temel İnsan Niteliklerine Toplu Bir Bakış
	Yrd. Doç. Dr. Sadık Armutlu Hallaç’tan Yunus Emre’ye İlahi Aşkın Şem ile Pervane Semboliyle Anlatımı
	Öğr. Gör. Tuba Onat Çakıroğlu Yunus Emre Divanında “Söz”
07.05.2010 CUMA
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Zeki Kaymaz
	Prof. Dr. Ali Çelik Yunus Emre’nin “Keşke !” leri
09.00-10.00	Doç. Dr. Tamilla Aliyeva Rusya’da basılmış “Türk Aşık Şiiri” kitabında Halik Köroğlu'nun Yorumu ile Yunus Emre
	Yard. Doç. Dr. Suat Ungan Yunus Emre’deki Sevgi Anlayışının Eğitim Kurumlarına Yansıtılması
	Öğr. Gör. Uğur Bilge Yunus Emre Divanında Mitolojik Unsurlar
10.00-10.15	Çay ve Kahve Arası
İKİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Mustafa Ergun
	Prof. Dr. Ahmet Sevgi Hafızalardaki Yunus…
10.15 - 11.15	Doç. Dr. Can Özgür Yunus Emre’nin Kullandığı Arkaik Sözcüklerin Kıpçak Türkçesi Söz Varlığındaki Değerlendirilmesi
	Yard. Doç. Dr. Raşit Koç Yard. Doç. Dr. Fuat Tanhan Yunus Emre’nin Şiirlerinde Değerler Sistemi
	Dr. Erşahin Ahmet Ayhün Halk İnançlarında Yunus Emre’nin Mezarının Yeri Sorunu
11.15 - 11.30	Çay ve Kahve Arası
ÜÇÜNCÜ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. İbrahim Şahin
	Prof. Dr. Ejder Okumuş Küreselleşme ve Yunus Emre
11.30 - 12.30	Doç. Dr. Ziya Avşar Varlık Aynasında Özge Hakikat Gören Bir İdrak: Yunus Emre
	Yard. Doç. Dr. Murat Ali Karavelioğlu Kendi Dilinden Yunus Emre
	Arş. Gör. Talip Çukurlu Sayılar ve Yunus Emre
12.30 - 14.00	YEMEK ARASI
DÖRDÜNCÜOTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Sadettin Özçelik
	Prof. Dr. Ahmet Kartal Anadolu Selçuklu Devleti Döneminde Türkçe ve Yunus Emre
14.00 - 15.00	Doç. Dr. Medine Sivri Yunus Emre Hümanizmasının Avrupa Aydınlanmasına Etkisi
	Yard. Doç. Dr. Ömer İnce Yunus Emre’de Metafizik Gerilim
	Arş. Gör. Fatih Doğru Yunus Emre Divanı’nda Savaş ve Askerlik İle İlgili Sözcükler
15.00 - 15.15	Çay ve Kahve Arası
BEŞİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Abdurrahman Güzel
	Doç. Dr. Osman Köksal Yunus’un Söyleminde Tarih Olgusu ve Tarihi Derinlik
15.15 - 16.15	Yard. Doç. Dr. Eyüp Bacanlı Yunus Emre’nin Şiirlerindeki –miş yatur Üzerine
	Arş. Gör. Burcu Yılmaz 1980 Sonrası Türk Romanında Yunus Emre
16.15 - 16.30	Çay ve Kahve Arası
KAPANIŞ OTURUMU	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ş. Haluk AKALIN
16.30 - 17.30

4. SALON_____________

X. ULUSLARARASI YUNUS EMRE SEVGİ BİLGİ ŞÖLENİ PROGRAMI
06.05.2010 PERŞEMBE
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ejder Okumuş
	Prof. Dr. Mehmet Demirci Yunuslar ve Molla Kasımlar
16.00 - 17.30	Doç. Dr. Hüseyin Subhi Erdem Yunus Emre’de İnsanın Varoluşsal Gerçekliği
	Dr. Adem Efe İsmet Erdal Yunus Emre’nin Sanatkâr Kimliğini Şekillendiren Devrin Sosyo-Kültürel Analizi
	Öğr. Gör. Metin Erdoğan Yunus Emre’de Şahıs İsimleri
07.05.2010 CUMA
BİRİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Erdoğan BOZ
	Prof. Dr. Mehmet Aydın Yunus Emre’nin Şiirlerindeki İkinci Şahısların İşlevi
09.00-10.00	Doç. Dr. Kenan Erdoğan Tasavvuf Şiirinde Bir Üslup Özelliği; Sual-Cevap ve Enfüsî/Batınî Yorum
	Yard. Doç. Dr. Emine Kolaç Türkçe Derslerinde Yunus Emre’nin Öğretileri Yoluyla Değerler Eğitimi
	Elçin Varhan Sezai Karakoç’un Gözüyle Yunus Emre
10.00-10.15	Çay ve Kahve Arası
İKİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ahmet Kartal
	Prof. Dr. İlhan Genç Yunus Emre’de Eleştirinin Teorik Boyutu
10.15 - 11.15	Doç. Dr. Mustafa Doğan Karacoşkun Yunus’un Şiirleri Işığında İşlevsel Sevginin Psikolojik Çözümlemesi
	Yard. Doç. Dr. İsmet Şanlı Yunus Emre’nin Şiirlerinde “Eren” Kavramı
	Nagihan Çetin Yunus Emre’de Kültler
11.15 - 11.30	Çay ve Kahve Arası
ÜÇÜNCÜ OTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Kamil Veli Nerimanoğlu
	Prof. Dr. Ceyhun Vedat Uygur Yunus Emre’nin Dilinden Dökülenler
11.30 - 12.30	Doç. Dr. Mustafa Tekin Türkiye’nin Sosyal Sermayesi Olarak Yunus Emre
	Yard. Doç. Dr. Muharrem Dayanç Cumhuriyet Dönemi Türk Şiirinde Yunus Emre'den Himmet Umma
	Tuna Uysal Abdullah Harmancı Necip Fazıl Kısakürek ve Nezihe Araz’ın Yunus Emre Oyunlarının Karşılaştırılması
12.30 - 14.00	YEMEK ARASI
DÖRDÜNCÜOTURUM	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Elena Besolova
	Prof. Dr. Gürer Gülsevin Dil Çalışmaları İçin Yunus Emre’nin Yeni Yayınları Nasıl Olmalıdır
14.00 - 15.00	Doç. Dr. Talip Karakaya Çağımızın Sorunları Karşısında Yunus Emre’nin Felsefesinin Evrensel Boyutu ve Hümanizmi
	Yard. Doç. Dr. Adem Koç Yunus’un “Göç”ü
	Dr. Hülya Ürkmez Beş Hececi Şairler ve Yunus Emre
15.00 - 15.15	Çay ve Kahve Arası
BEŞİNCİ OTURUM	OTURUM BAŞKANI:
	Prof. Dr. Azmi Bilgin Yunus Emre’nin Şiirlerinde Tabiat Tasvirleri
15.15 - 16.15	Doç. Dr. Yakup Civelek Yunus Emre’nin Şiirlerinde Anlamsal ve Sözdizimsel Bağlam
	Yard. Doç. Dr. Ferruh Ağca Yunus Emre Divanında Morfolojik Değişkenler Üzerine
	Arş. Gör. Adem Sağır – Erkan Dikici Yunus Emre’nin Hümanizm Görüşü Perspektifinden Ötekileştirme Problemi
16.15 - 16.30	Çay ve Kahve Arası
KAPANIŞ OTURUMU	OTURUM BAŞKANI: Prof. Dr. Ş. Haluk AKALIN

Şöyle garîb bencileyin

‘Aceb şu yirde var m'ola,
Şöyle garîb bencileyin,
Bagrı başlu gözi yaşlu,
Şöyle garîb bencileyin

Gezdüm Urum'ıla Şam'ı,
Yukaru illeri kamu,
Çok istedüm bulımadum,
Şöyle garîb bencileyin

Kimseler garîb olmasın,
Hasret odına yanmasun,
Hocam kimseler olmasun,
Şöyle garîb bencileyin

Söyler dilüm aglar gözüm,
Garîblere göynür özüm,
Meger ki gökde yılduzum,
Şöyle garîb bencileyin

Niçe bu derdile yanam,
Ecel ire birgün ölem,
Meger ki sinümde bulam,
Şöyle garîb bencileyin

Bir garîb ölmiş diyeler,
Üç günden sonra tuyalar,
Sovuk suyıla yuyalar,
Şöyle garîb bencileyin

Hey Emrem Yûnus bî-çâre,
Bulunmaz derdüne çâre,
Var imdi gez şârdan şâra,
Şöyle garîb bencileyin.

Yunus Emre

Türk halk şairlerinin tartışmasız öncüsü olan ve Türk'ün İslam'a bakışını Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre, sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır. Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış, türkü ve ilahilere söz olmuş, yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre, Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır. Bazı kaynaklarda Anadolu'ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup, 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir; tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir'de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi. Batı Anadolu'nun birkaç yöresinde "Yunus Emre" adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden "makam" adı verilen yer vardır. Bir garip öldü diyeler Üç gün sonra duyalar Soğuk su ile yuyalar Şöyle garip bencileyin diyen Yunus, belki de doğduğu ve yaşadığı topraklardan çok uzaklarda bu dünyadan göçüp gittiğini anlatmak istemektedir. Türkiye'nin pek çok yerinde Yunus Emre'nin mezarı olduğu iddia edilen pek çok mezar ve türbe vardır. Bunlardan başlıcaları şöyle sıralanabilir: Eskişehir'in Mihalıççık ilçesine bağlı Sarıköy; Karaman'da Yunus Emre Camii avlusu; Bursa; Kula ile Salihli arasında Emre Sultan köyü; Erzurum, Duzcu köyü; Isparta'nın Keçiborlu ilçesi civarı; Aksaray; Afyon'un Sandıklı ilçesi; Ordu'nun Ünye ilçesi; Sivas yakınında bir yol üstü. Görüldüğü gibi sayı ve iddia hayli kabarıktır. Bazı belgeler, Yunus Emre'nin asıl mezarının Karaman veya Sarıköy'de olduğuna işaret etmektedir. Nitekim, 1970'li yılların başında Sarıköy'deki mezarın Yunus'a ait olduğuna kesin gözüyle bakılarak bu köye Yunus Emre adı verildi ve oradaki bir bahçe içine anıt dikildi. 1980'li yıllarda ise, 1350'de yapılmış olan Karaman'daki Yunus Emre Camii'nin yanındaki mezarın onun gerçek mezarı olduğu iddia edildi. Aslında bu durum, Yunus Emre'nin Türkler tarafından ne kadar sevildiği ve benimsendiğinin çarpıcı bir örneğidir. Gerçekten de halktan biri olan Yunus Emre, halkın değer, duygu ve düşüncelerini dile getirişi itibariyle tarihimizin en halkla barışık aydınlarından biri olma özelliğine sahiptir. Türk tasavvufunun dilde ve şiirde kurucusu olan Yunus Emre'nin şiirlerinde ahlak, hikmet, din, aşk gibi konuların hemen hepsi tasavvuftan çıkar ve tasavvuf görüşü çerçevesinde bir yere oturtulur. Mısralarında didaktik ahlak telkinlerinde bulunan Yunus Emre, "gönül kırmamak" konusuna ayrı bir önem verir ve "üstün bir değer" olarak şiirlerinde bu konuyu özenle işler. Bu arada Yunus Emre'yi öne çıkaran bir başka önemli özelliği de, şiirlerinde işlediği konuları ve telkinleri bizzat kendi hayatında uygulamasıdır. "Din tamam olunca doğar muhabbet" diyen Yunus, İslam'ın sabır, kanaat, hoşgörürlük, cömertlik, iyilik, fazilet değerlerini benimsemeyi telkin eder. Yunus'un sanat anlayışı, dini ve milli değerleri bağdaştırdığı mısralarında kendini gösterir; millileşen tasavvufa, Türkçe'nin en güzel ve en güçlü özelliklerini kullanarak tercüman olur. Gerçekten de 11,12 ve 13. asırlarda Türkistan ve Anadolu Türkleri arasında çok yayılan tasavvufun Türk şairleri arasında iki büyük sözcüsü vardır: Türkistan'da Ahmet Yesevi, Anadolu'da Yunus Emre... Yunus Emre'nin tasavvuf anlayışında dervişlik olgunluktur, aşktır; Allah katında kabul görmektir; nefsini yenmek, iradeyi eritmektir; kavgaya, nifaka, gösterişe, hamlığa, riyaya, düşmanlığa, şekilciliğe karşı çıkmaktır. Yunus Emre aynı zamanda bütün insanlığa hitap eden büyük şairlerdendir. Bu anlamda Mevlana'nın bir benzeridir. O'nun Mevlana kadar çok tanınmayışı ise, bir yandan kullandığı dil olan Türkçe'nin Batı'da Farsça kadar bilinmemesi, öte yandan da Türk aydınlarının O'nu ihmal etmesindendir. Yunus'taki insanlık sevgisi, neredeyse kendisiyle özdeşleşmiş "sevgi felsefesi"nin bir parçası ve hatta sonucudur. Nitekim Yunus'un insan sevgisini ilahi sevgi ile nasıl bağdaştırdığını gösteren en çarpıcı mısralarından birisi "Yaradılanı hoş gör / Yaradan'dan ötürü"dür. Yunus Emre'ye göre insanlar, din, mezhep, ırk, millet, renk, mevki, sınıf farkı gözetilmeksizin sevilmeyi hak etmektedirler. Madem ki insanoğlu ruh yönüyle Allah'tan gelmektedir; öyleyse insanlar hiçbir şekilde birbirlerinden bu anlamda ayrılamazlar. Yaşadığı çağın gerçekleri göz önünde bulundurulduğunda Yunus'un bir başka önemli tarafı ortaya çıkar: Yunus Emre, hükümetsizlik içinde çalkalanan ve Moğol istilaları ile mahvolan Anadolu topraklarında ortaya çıkan sapık batınî cereyanların hiçbirine kapılmadığı gibi, bu akımların Türklerin bütünlüğüne zarar vermesi tehlikesi karşısında da engelleyici bir rol üstlenmiştir. Bu bakımdan bakıldığında Yunus Emre, hem Türk şiirinin kurucusu, hem de milli birliğin önemli tutkallarından biridir. Yunus Emre, kelimenin tam anlamıyla "milli bir sanatçı"dır. Tıpkı, Nasrettin Hoca, Köroğlu, Dadaloğlu veya Karacaoğlan gibi... Yunus Emre'nin şiirlerinde en fazla işlenmiş temalar; İlahi aşk, Din, Ahlak, Gurbet, Tabiat, Ölüm ve faniliktir